إغلاق الموضوع
الصفحة رقم 1 من 30 1 2 3 11 ... الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 10 من 292

الموضوع: ( خاص ) ممدوح الجبرين في لقاء حول بحثه ( تحديد ليلة القدر )

  1. #1
    اللجنة الإعلامية

    ( خاص ) ممدوح الجبرين في لقاء حول بحثه ( تحديد ليلة القدر )


    [align=center][/align]


    [align=center]أضغط هنا لتحميل البحث[/align]


    [align=center]توطئه[/align]

    [align=center]نؤمن في ملتقيات فضاء بوجوب فسح المجال وإتاحه الفرصه لمن يأتي بعلم جديد لم يُسبق اليه ، مادام انه مُستعدً للتنازلِ عن عِلمه ورِأيه اذا ثبُت عدم صحتِه من خلال نِصّ صريح من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام،من هذا المنطلق إستضفنا الأخ / ممدوح بن متعب الجبرين والذي رفض ان نطلق عليه لقب شيخ لأنه كما يصف نفسه طالب علم وحق..
    لانريد الإطالة.. ونترككم مع هذا الحوار الشيق والذي استفاض فيه الضيف بشرح ماوصل اليه وأجاب على اسئلتنا المطروحه بكل أريحيه ،كما أنه ابدى أستعداداً للمناقشة والتفنيد لأي استفسارً يرُد من أحد الاخوة الاعضاء وسيقوم بالرد عليه من خلال هذا الملتقى..واليكم نص الحوار ..[/align]


    [align=center] 0في البداية .. نحييك في ملتقيات فضاء ونشكر لك قبول هذا اللقاء ..[/align] [align=center]اشكر لكم هذه المبادرة وأنا على أتم استعداد لتلقي أي سؤال والإجابة عليه[/align] ..


    [align=center][/align]
    [align=center]ممدوح متعب الجبرين[/align]

    [align=center] نريد منك تعريف مبسط بالبحث وما نتج عنه ؟[/align]
    [align=justify]فكرة البحث .. هي محاولة البحث عن ليلة القدر ،عن هذه الليلة العظيمة المباركة .. أما النتائج فهي ولله الحمد كانت أكبر وأعظم مما كنت " أفكر " فيه ومن هذه النتائج :

    1_ تحديد ليلة القدر ومعرفة أسم هذه الليلة معرفة يقينية .

    2_ معرفة وتحديد ليلة القدر في عشرات بل مئات بل ألوف السنين القادمة وكذلك الماضية .

    3_ تثبيت العلم بدخول شهر رمضان المبارك في مئات القرون القادمة تثبيتاً قطعي الصحة ، وهذا التثبيت هو على كل بقعة على الأرض بليلة واحدة .. أي أن المسلمين في أي بقعة على هذه الأرض ( كل الأرض) سيصومون في يوم واحد .

    4_تحديد دخول السنة الهجرية وانتهائها تحديداً صحيحاً .

    5_ تحديد دخول شهر ( ذو الحجة ) تحديداً صحيحاً .

    6_ تحديد ليلة نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاسم والتأريخ.

    7_ معلومة هي في غاية الجمال والصحة : من أن التوقيت الذي أنزل فيه القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء كان " الوقت " في شرق الكرة الأرضية _ اليابان تحديداً _ هو " ليل " ويكون هذا التوقيت في مكة المكرمة هو قريباً من " العشاء " فإنزال القرآن في "ليلة القدر " أي في ليلة واحدة على كل الأرض وتكون هذه ليلة واحدة في حالة واحدة وهي أن التوقيت في اليابان " ليلة " أي قبل " مطلع الفجر " بكون وقت مكة المكرمة " ليلة " أيضاً .. ويا سبحان الله العظيم ..
    ونتائج البحث كثيرة .. كثيرة وكلها خير ولله الحمد فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهدينا إلا لخير عظيم .
    [/align]

    [align=center]هل طرحت البحث على جهات علمية متخصصة اوعلماء؟ وماهي ردود أفعالهم ؟[/align][align=justify]نعم طرحته على جهات علمية متخصصة وعلى علماء !! ولكن ردود الفعل كانت دائماً " مندهشة " و " متعجبة " ودائماً مايسألون قريباً من سؤالك : هل طرحت هذا البحث على جهة متخصصة وعلى كبار العلماء ؟!!
    لم أجد من يتفهم ما أقول تفهماً " بحثيا" ، الشيخ عبد المجيد الزنداني جزاه الله خيراً كان " أقل " من اتصلت بهم انفعالا مع انه تعجب كثيراً عندما قال في السنة الماضية 1424هـ قال أن ليلة القدر هي ليلة 27 فقلت له : بل هي ليلة 23 أندهش كثيراً لهذا ، ووعد بمراقبة طلوع الشمس صبيحة ليلة 23 رمضان 1424هـ ولم أتصل به بعدئذ.. لاأدري عنه هل وفا بما وعد أم أن ظروفه غفر الله منعته .[/align]


    [align=center]0من العلماء من يقول أن العلم بليلة القدر هو من علم الغيب .. فكيف تقول بعلمها ؟؟[/align][align=justify]الحمدلله .. كنت احسب ان من يقول ان علمها من علم الغيب هم من جهلة القوم ، امّا وقد قال هذا رجل احسب انه من المحبين لله ولكتابه ولرسوله وللمؤمنين فانه يلزمني ان أبيّن ما اؤمن به ولن اقول انني على خطأ بل انني على هدى من ربي وعلى بيّنة من أمري وعلى هدي رسول الله عليه الصلاة والسلام فمن رأى اني على غير هذا فالحمد لله رب العالمين (( بيننا كتاب الله وسنّة رسوله والحق احق ان يتبع ))

    الدليل على ان ليلة القدر ليست من علم الغيب :

    اولا : روى البخاري رحمه الله في صحيحه ، حدثني محمد أخبرنا عبدة عن هشام

    عن عروةعن ابيه عن عائشة رضي الله عنها

    قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

    يجاور في العشر الاواخر من رمضان، ويقول (( تحرّوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ))

    فهل يأمرنا رسول الله بأن نتحرّاها وهي من علم الغيب ؟

    ثانيا : وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

    (( خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسه ))

    فهل يأمرنا رسول الله بألتماسها وهي من علم الغيب ؟

    ثالثا : وفي صحيحه رحمه الله ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ان رجالا

    من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام ، في السبع

    الاواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر ، فمن كان متحريها ، فليتحرّها في السبع الاواخر ))

    فهل يأمرهم رسول الله بتحرّيها ويوافقهم على رؤياهم ثم تكون من علم الغيب ؟

    رابعا: عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يارسول الله أرأيت ان علمت اي ليلة القدر ما اقول فيها ؟ قال ، (( قولي : اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني ))

    رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه .

    فهل يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها هذا ، ثم تكون من علم الغيب ؟ ...

    خامسا : روى مسلم رحمه الله في صحيحه ان صاحب رسول الله أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال :

    ( والله الذي لااله الاّ هو انها لفي رمضان ، ووالله اني لأعلم اي ليلة هي ، هي الليلة التي امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين )

    فياسبحان الله أيحلف أبيّ بن كعب صاحب رسول الله زورا وبهتانا ؟ لا والله لقد صدق وبرّ ...

    أبعد هذا تكون من علم الغيب ؟ سبحان الله ...

    سادسا : ابوسعيد الخدري رضي الله عنه يقول انها ليلة احدى وعشرين وهذا في الصحيحين ، ثم تقولون انها من علم الغيب ؟ أأنتم أعلم ام صاحب رسول الله ؟

    سابعا : عبدالله بن انيس رضي الله عنه كان يقول انها ليلة ثلاث وعشرين ، وهذا في الصحيحين ، أبعد هذا تكون من علم الغيب ؟

    ثامنا : روى الامام احمد رحمه الله في مسنده عن ابي عقرب الاسدي قال ، اتيت عبدالله بن مسعود فوجدته على انجاز له ، يعني سطحا ، فسمعته يقول :

    صدق الله ورسوله ،فصعدت اليه فقلت : ياابا عبدالرحمن مالك قلت ، صدق الله ورسوله ؟ قال : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبأنا ان ليلة القدر في النصف من السبع الاواخر وان الشمس تطلع صبيحتها ليس لها شعاع

    قال ، فصعدت فنظرت اليها فقلت : صدق الله ورسوله ، صدق الله ورسوله .

    أبعد هذا يقول من يقول انها من علم الغيب ؟

    تاسعا : قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله في مجموعة الفتاوى ، المجلد 25 ص 285 و 286 : فينبغي ان يتحراها المؤمن في العشر الاواخر جميعه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، (( تحروها في العشر الاواخر )) وتكون في السبع الاواخر أكثر ،

    وقد يكشفها الله لبعض الناس في المنام او اليقظه فيرى انوارها ، او يرى من يقول له هذه ليلة القدر ، وقد يفتح الله على قلبه من المشاهدة مايتبيّن به الامر .

    أيقول هذا شيخ الاسلام ثم تكون من علم الغيب ؟ مالكم ، كيف تحكمون ؟

    عاشرا : وقال الامام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم الجزء الثامن ، كتاب الصيام باب 40 ص 314 ما نصّه :

    واعلم ان ليلة القدر موجوده كما سبق بيانه في اول الباب فانها ترى ويتحققها من شاء الله تعالى من بني آدم كل سنه في رمضان كما تظاهرت عليه هذه الاحاديث السابقه في الباب ، واخبار الصالحين بها ورؤيتهم لها اكثر من ان تحصر ،

    انتهى قوله رحمه الله ...

    أبعد هذا يأتي من يأتي ويقول انها من علم الغيب ؟ سبحان الله ... [/align]


    [align=center][/align]
    [align=center]ممدوح الجبرين يتحدث للزميل فيصل الجريفاني[/align]

    [align=center]تكاد تكون مسالة تحديد أسم ليلة القدر هي محور البحث ؟ كيف توصلت إلى تحديد أسم الليلة ؟ هل بالنص أم باستقراء علامات ليلة القدر ؟[/align]
    [align=justify]كنت أعلم أن ليلة القدر هي في صبيحتها ، كنت أعلم ذلك كنت أعلم هذا علم اليقين وكنت كما " كثيرين " ممن رأوا صبيحة ليلة القدر بطلوع الشمس بيضاء لاشعاع لها ، رأيت هذا سنوات كنت أبحث في الوصول إلى هذه المعرفة تحديداً في تأريخ تلك الليلة كأن تكون في ليلة ( 21،23،25،27،29) .. وأثناء هذا البحث هداني الله عز وجل إلى معرفة الإجابة عن سؤال " تحديد الليلة " وهو : لماذا لا أبحث في أسم الليلة ؟!! اليست تطلع الشمس بيضاء لاشعاع لها صبيحة ليلة القدر ؟! اليس لهذه الليلة من أسم ؟!! فثبت اسم الليلة وتركت البحث في تاريخ الليلة ...

    وفي سنوات متتالية وجدت شيئاً عظيماً ذرفت منه عيوني وأقشعر منه قلبي .. أي والله أنها ليلة القدر.. ووالله أن اسمها ثابت لايتغير .. ووالله أنها ليلة الثلاثاء ، راقبتها في سنوات متتالية فكانت لاتطلع بيضاء لاشعاع لها إلا في صبيحة ليلة الثلاثاء ...فالحمد لله رب العالمين أن هداني الله عز وجل برحمته وتوفيقه إلى تغيير مجال البحث من التاريخ إلى " الاسم " فكان هذا ماتفضل به الله به عز وجل به على عبد ذنوبه كثيرة وأعماله قليله وقلبه ... إلا أن يرحمه الله .[/align]


    [align=center]لماذا أنت ؟!! سؤال يتردد ماردك عليه ؟[/align]
    [align=justify]سبحان ربي العظيم ، كيف تجرؤ على هذا السؤال ؟!!
    أنا يا أبن العم عبد من عباد الله أعطاه الله فأخذ شاكراً لله رب السموات والأرض ، وعبد من عباد الله هداه الله عز وجل لهذه المعرفة فالحمد لله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .ولا أدري هل لو كانت عيني زرقاء وشعري أشقر وجنسيتي " أمريكي " هل كنت ستسأل هذا السؤال أم لا ؟!! سبحان الله يفعل مايريد ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم فالحمد لله رب العالمين .[/align]


    [align=center]0الأمر المشكل بالموضوع هو قولك باستحالة دخول رمضان في يوم جمعة أو احد ..ماالدليل على ذلك ؟ هل من نص أو إجماع أو مشاهدة ؟ وإذا قلت بالاستقراء وغيره فالعالم اليوم أجمع أكثره على دخول رمضان في يوم الجمعة بل حتى الفلكيين دخلوه بجمعه .. هذا ماجعل البعض يتردد بالاقتناع الكامل بالموضوع ..ماردك ؟[/align]
    [align=justify]نعم يستحيل دخول شهر رمضان المبارك في ليلة " جمعة " وفي ليلة " الأحد " والى يوم القيامة واقرأ ما أخرّجه أهل الصحاح من أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها قوله صلى الله عليه وسلم " تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان " أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها والأحاديث كثيرة عن طلب وتحري وتحين ليلة القدر وابتغاء ليلة القدر في " الوتر " وأعيد للأهمية " في الوتر " من العشر الأواخر .

    وبمعرفة وتحديد ليلة القدر نعلم علماً ان هذه الليلة لن تكون الا في الوتر أي : 21-23-25-27-29 وهذا بنص نبوي صحيح غير قابل للتأويل ، فعندما نرى " بعيوننا " ان ليلة القدر ليست وتراً !! أي ليست في ليلة وتر فأين يكون الخطأ ؟!!! الخطأ هو في الليلة التي أدخل فيها رمضان ... كما وقع في عام 1422 خيث إدخل شهر رمضان يوم " جمعة" وكما هو حاصل في هذه السنة 1425 مع أني ذهبت الى مدينة الملك عبدالعزيز قبل ثلاث سنوات وقلت لهم ان رمضان في عام 1424هـ وفي عام 1425هـ وحددت لهم سنوات عديدة يخطيء تقويكم في إدخاله !! حيث كان في عام 1424 يدخل في يوم الأحد حسب تقويم ام القرى وفي عام 1425هـ يدخل في يوم الجمعه فكان أن دخل في عام 1424هـ في ليلة الاثنين وهذه السنة الصحيح ان يدخل في ليلية السبت وهذا ليس كلاماً " فقط " بل هو حقيقه وعليها من كتاب الله ومن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "" وهي الصحيحه ""[/align]


    [align=center]هل يمكن اعتبار العلامة الواردة في السنة عن شروق شمس اليوم التالي دليلاً قطعياً يمكن البناء عليه لتحديد اسم الليلة مع أن هذه العلامة قد تحول دون رؤيتها عوامل الطبيعة أو الطقس في كثير من الأحيان ؟؟[/align]
    [align=justify]ليس شرطاً ان نراها ونحن في مساحة محدودة كأن نكون في حائل مثلاً .. تراقب في تلك الصبيحة من كثير من المسلمين من طوكيو إلى بكين إلى مكة المكرمة إلى القاهرة إلى الرباط إلى نيويورك إلى سياتل فإن " غميّ " علينا في حائل فوسائل المعرفة متوفرة لأن يثبت معرفتها على باقي مدن ودول العالم الإسلامي وعلى المسلمين عامة في أي مكان آخر .[/align]

    [align=center] هل سمعت بالمقولة القديمة : رابع رجب يوم صومكم ، فيه تضحون اول عامكم الجديد .. مار أيك فيها ؟ مع أن من قالها زعم الاستقراء أيضا !![/align]
    [align=justify]الدين يا أخي لايعمل فيه بالمقولات لا القديمة ولا الجديدة .. الدين هو قول الله عز وجل وحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وما اتفق على فهمه صحابة رسول الله وهم الخلفاء الراشدين المهديين من بعد رسول الله .[/align]

    [align=center] هل من كلمة أخيرة ...؟ ولمن توجهها ؟؟[/align]
    [align=justify]أي والله يا أبن العم أريد عبر منتداكم ومن الرجال المؤمنين الصادقين ان يراقبوا صبيحة ليلة قبل ليلة القدر كأن تكون صبيحة الأثنين ويراقبوا طلوع الشمس حتى ترتفع ..

    ويقارنوا مايرونه من صفة الشمس صبيحة ليلة القدر وهي صبيحة يوم الثلاثاء .. ليروا بأعينهم ولتؤمن قلوبهم بما دل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن الشمس صبيحة ليلة القدر تطلع بيضاء لاشعاع لها فهذه الصفه للشمس صبيحة ليلة القدر هي صفة قد " هدانا " لها ولمراقبتها ولمعرفتها رسول الله ، وهي بكل تأكيد تختلف اختلافاً كلياً عن طلوع الشمس في أي صبيحة أخرى....

    وما حددها لنا رسول الله الا أنها حقاً ويقيناً صحيحه من انها تطلع بيضاء لاشعاع لها وهذا الوصف من رسول الله هو فقط مخصص لصبيحة ليلة القدر، والحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيراً على هذا اللقاء .[/align]



    [align=center]حقوق النشر محفوظة لشبكة فضاء الثقافية
    رمضان 1425هـ[/align]
    الملفات المرفقة
    اخر تعديل كان بواسطة » اللجنة الإعلامية في يوم » 18-01-06 عند الساعة » 11:21

  2. #2
    شخصية مهمة راع الشعيب is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    19/08/2003
    المكان
    الربيعية
    مشاركات
    1,639

    [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حقيقة لقاء ماقرأت واستنادا للحقائق المذكورة من تتبعك لبياض الشمس واستدلالك بالاحاديث الصحيحة كل هذا مقابل جهلي المطبق لا أستطيع الا القول (( آمنت بالله وتوكلت عليه )) وأسأل الله العلي القدير أن يرزقنا واياكم العمل الصالح والمثوبة عليه
    ثم لدي إستفسار بسيط جدا
    في حال ثبوت هذه النظرية ستحدث انقلابات كثيرة وقوية في علم الفلك او على الأقل في حسابات العلماء انفسهم ... فهلا عرضت هذه النظرية على المجامع العلمية العالمية بعيدا عن مجامعنا العربية ... حتى على الاقل تكون محل نظر من أناس يهتمون بالبحوث وينفقون عليها طائل الأموال حتى وإن كانت مجرد فكرة نظرية ؟؟؟؟
    ولشخصكم الكريم فائق التقدير والاحترام
    والسلام عليكم
    [/align]

  3. #3
    شخصية مهمة جداً Mamdou7 is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    27/01/2004
    المكان
    في كنف ِ الله ِ
    مشاركات
    3,431

    [align=center]حوار شيـق و جميـل جدا ً مع الشيخ ممدوح الجبرين ..

    جزاكم الله خيرا ً


    ووفقكم لما يحبه ويرضاه ..[/align]

  4. #4
    Big 6oz فـgضـgي will become famous soon enough الصورة الرمزية الخاصة بـ فـgضـgي
    تاريخ التسجيل
    31/03/2004
    المكان
    خارج السرب !
    مشاركات
    11,715

    [align=justify]بداية أرحب بالأخ الكريم ممدوح الجبرين .. راجياً من الله أن يبارك له في أقواله وأعماله .. نرحب بهَ كـ باحث له آراءه التي قد يتفق معها البعض وقد نصل معها إلى حد الاختلاف .. عموماً هذا الاختلاف لن يسبب أي خلاف .. أتمنى ذلك .. تساؤلات عدة طرأت علي عندما قرأت نقطة مهمة أشار لها الباحث .. وهي تحديد ليلة القدر :


    من المعروف أن المؤمن يتوجب عليه الاجتهاد في العبادة طيلة أيام العشر الأواخر ويكون على أهب الاستعداد لاستقبال هذه الليلة المباركة بالعبادة من قيام وقراءة قرآن .. ولكن عندما يعلم أن الباحث ممدوح الجبرين يحددها له بـ الثالث والعشرين - على سبيل المثال - فإن نشاط المؤمن في العبادة سيفتر ويبقى همه الأوحد ( الثالث والعشرين ) ألا يؤثر هذا الأمر سلباً على عطاء المؤمن في عبادته ؟ خاصةً إذا كان اجتهاد ممدوح الجبرين في تحديد هذه الليلة لم يجانب الصواب !!

    أليسَ من الأولى لنا أن نهتم بما ( أُنزل في ليلة القدر ) .. !! فهذا شهر القرآن .. يحتاج إلى تفرغ كبير لقراءة الذكر الحكيم , حتى أن السلف قد تفرغوا لقراءة القرآن وأجلوا ماسواه من الأعمال الصالحة خلال شهر رمضان .. أليس من باب أولى أن نجعل جلّ اهتمامنا بما ( أُنزِل ) بغض النظر عن ( متى أُنزل ) ؟!


    نهاية أخي العزيز ممدوح الجبرين هنالك عتب بسيط أوجهه إليك في عدم قابليتك لوجهة نظر الطرف الآخر .. رأيت ذلك عندما أردفتَ معقباً على مشاركة أحدهم وهي تحمل ( وجهة نظر ) سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل شيخ بعد أن قال: إن كلام ممدوح الجبرين عارٍ من الصحة .. فقلتَ له بالحرف الواحد عبر أحد المنتديات :

    المفتي قال : أن هذا كذب وإفتراء ولا أساس له من الصحة
    واقول لك ان كان قال هذا فقد كذب هو ورب الكعبه ، والله لقد كذب ، ، ووالله صدق رسول الله
    ايها القزم انت ومفتيك الأعمى !
    هذا المفتي لا يسأل عن اشياء لا يعلم بها الاّ من آتاه الله البصر حتى يرى بعينيه ما هدانا رسول الله الى رؤيته ،
    اما ان يفتي هذا الاعمى بما لا يستطيع ان يراه هو بعينيه فقد كذب والله . فقد كذب والله ، فقد كذب والله .



    ماتعليق ( سماحة الشيخ ) ممدوح الجبرين على هذه النقطة .. حيث أن الأمر اجتهادي بحت بمعنى آخر : أنه قابل للصواب والخطأ .. وأنت تتهجم على من يخالفك .. أين روحاينة - طلب العلم - !!


    أكرر الترحيب بِكَ مجددا في فضاء .. والشكر موصول للجنتنا الإعلامية على هذا اللقاء الشيّق ..

    لي عودة بمشيئة الله ..

    [/align]
    ولأن الفضاء بلا جهات
    سأكتفي بالتحليق



    يا رب الجدّات, و الليالي القديمة..
    ارفع عن جدّي مرضه و السقم, و اجعله العندليبَ بيننا.




  5. #5
    شخصية مهمة جداً Mamdou7 is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    27/01/2004
    المكان
    في كنف ِ الله ِ
    مشاركات
    3,431

    [align=center]في عودتي ومع سؤالين للشيخ ممدوح الجبرين :

    عندما قدم لك السؤال :

    0الأمر المشكل بالموضوع هو قولك باستحالة دخول رمضان في يوم جمعة أو احد ..ماالدليل على ذلك ؟ هل من نص أو إجماع أو مشاهدة ؟ وإذا قلت بالاستقراء وغيره فالعالم اليوم أجمع أكثره على دخول رمضان في يوم الجمعة بل حتى الفلكيين دخلوه بجمعه .. هذا ماجعل البعض يتردد بالاقتناع الكامل بالموضوع ..ماردك ؟


    لم نجد منك إجابة شافية ..
    برغم انك ذهبت بنا بعيدا ً إلى سنين مضت ولم توضح السبب أو الدليل !! الذي جعلك تجزم وتؤكد
    انهُ لا يدخل رمضان بـيوم الجمعة أو الأحد !!



    ثانيا ً

    بما أنك تجزم وتؤكد أن العالم الإسـلامي على خطأ وأنت الذي على الصح وتنفي أن يوم الجمعة
    هو يوم دخول رمضـان ..

    سؤالي :

    هل صمت يوم الجمعة مع المسلمين ؟
    [/align]

  6. #6
    شخصية مهمة ابن رشيد is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    14/05/2004
    المكان
    الفردوس بأذن الله
    مشاركات
    2,628

    [align=center]أولا أرحب باالاخ / ممدوح الجبرين حفظه الله


    وأقول مستعينا باالله......................



    عندما قال أهل الكلام من المعتزله بخلق القرآن وأرادوا أجبار الامام أحمد على ذلك و أحضروه لمناظرة وزير الدوله أحمد بن دؤاد أمام المأمون - وبعد أن أنهى الوزير كلامه قال له الامام أحمد :-



    هل هذا القول من تمام الدين لايتم الايمان الابه ؟ فقال ابن دؤاد : نعم



    فقال الامام ابن حنبل :-

    هل قال الله في القرآن شيئا من هذا اللذي ذكرت ؟ فقال : لا.


    فقال الامام ابن حنبل

    هل قال بقولك هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال :لا


    فقال الامام ابن حنبل

    وهل قال بقولك هذا أبو بكر الصديق أ وعمر بن الخطاب أوعثمان بن عفان أو علي بن أبي طالب ؟ فقال : لا.



    فقال الامام ابن حنبل :-


    أنت بين أربع أمور لاخامس لها : .


    الامر الاول :

    أن تقول أن الله ورسوله وأئمة الصحابه لم يعلموا ما علمته أنت وهذا من نواقض الايمان باالله .

    والامر الثاني :

    أن تقول أن الله علمه ولم يخبر به رغم أنه من كمال الدين وهذه من نواقض الايمان باالكتب ( اليوم أكملت لكم دينكم )

    والامر الثالث :

    أن تقول أن الله أخبر به وأخفاه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه بلا هدف ولا حكمه وهذه من نواقض الايمان باالرسل .

    والامر الرابع :
    أن تقول أنهم علموه وأخفوه عن الأمه لهدف وحكمه ! فأن كان ذاك أفلا يسعك ما وسعهم ؟! .


    فرجع الناس عن القول بخلق القرآن .

    ولهذا كان العلماء يقولون : موقفان لولاهما لضاع الدين : موقف أبو بكر في الرده ، وموقف أحمد بن حنبل في الفتنه.



    وما ذكرته من أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بتحري ليلة القدر لايقتضي التحديد ،

    وفي أخفائها حكمة بالغه لكي لايتكل الناس على ليلة واحده ويفرطون بقية العام

    وهذا ما يتفق مع نهج الرسول عليه الصلاة والسلام

    وحديث ( يخرج من النار من قال ............. لا اله الا الله ) اللذي سكت عنه الرسول عليه الصلاة والسلام خير شاهد ودليل.


    كانت هذه المقدمه لابين للاخ ممدوح وغيره أن الدين أتانا كاملا لانقص فيه وليس لنا الا أن يسعنا ما وسع الصحابه وأئمة التابعين وعلينا الاتباع وليس الابتداع في أمور الدين أما أمور الدنيا فاالامر واسع ولله الحمد والفضل .


    وما يضيرك ياممدوح لو أخفيت هذا الامر ( أن صح ) كما أخفاه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه امتثالا وأقتداءا بهم .

    ومن هو نصيرك أمام الله بعد أعلانك هذا الامر ( أن كان خطئا ) واتبعه الناس وعملوا به ؟



    حفظكم الله بطاعته
    [/align]
    اخر تعديل كان بواسطة » ابن رشيد في يوم » 29-10-04 عند الساعة » 11:16
    [poem font="Simplified Arabic,6,red,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    أطرقت حتى ملّني الإطراق ......................................

    .............................................................................

    .............................................................................

    .....................................وبكيت حتى أحمرت الأحداقُ[/poem]

  7. #7
    بدوي متحضر

    ارحب بالأخ ممدوح الجبرين أجمل ترحيب
    واسأل الله أن يلهمنا جميعا الرشد والسداد

  8. #8
    نخبة فضاء ممدوح الجبرين is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    29/10/2004
    مشاركات
    126

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي فيصل الجريفاني : جزاك الله عني خيرا ... ونصر بك دينه وأعزّك بالأسلام

    وأعزّ الأسلام بك ... وأظـلّــك الله في ظل عرشه يوم لا ظل الاّ ظـله ...

    اما بعد :

    فسأجيب بالآتي :

    راع الشعيب ، سلمت عزيزا بالله ايها الرجل تقول :

    فهلا عرضت هذه النظرية على المجامع العلمية العالمية بعيدا عن مجامعنا العربية ... حتى على الاقل تكون محل نظر من أناس يهتمون بالبحوث وينفقون عليها طائل الأموال حتى وإن كانت مجرد فكرة نظرية ؟؟؟؟

    ------

    لا أظن ان احدا ما من المهتمين بالفلك قد رصد ظاهرة طلوع الشمس صبيحة ليلة القدر ،

    وهذه الظاهره علمها عندنا نحن المسلمين ، أرشح لهذا مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنيه ،

    وجمعية القطيف الفلكيه ، وكل الجمعيات المختصّـه في اي قطر اسلامي ،

    وحسب ( ما أفهم ) ان هذه الظاهره الكونيه من الممكن ان يراها المسلم وغير المسلم

    أرجو من الله العون والتوفيق يا راع الشعيب لنا ولكم لما نخدم به هذا الدين العظيم ...

  9. #9
    نخبة فضاء ممدوح الجبرين is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    29/10/2004
    مشاركات
    126

    ( في جعبتي ) ...

    أضف هذا المقطع من ردّي على المفتي ، ففضيلتك وسماحتك لم تورده لأمر ما !!


    نقل احد الاشخاص ردّك على من سألك عن العلم بليلة القدر ومعرفتها في هذه السنه وفي سنوات قادمه

    حيث ان اجابتك حسب نقله كانت بالنص :

    ( أجاب فضيلته أن هذا كذب وإفتراء ولا أساس له من الصحة )

    ولأنك ايها المفتي لم تورد على مايؤيد فتواك هذه دليلا لا من كتاب الله عزّ وجل ولا من حديث رسول الله

    صلى الله عليه وسلم ولا نقلت اثرا من صحابة رسول الله رضي الله عنهم ،

    فانني لا اجد بدا من ان اقول لك : ان الكاذب هو انت وان المفتري على الله ورسوله هو انت

    وان فتواك هذه لا اساس لها من الصحه .

    أقول هذا لأن البيّــنة عندي من كتاب الله عزّ وجل ومن أحاديث رسوله الكريم ومن أقوال كثير من صحابة

    رسول الله ، وهذه البيّــنات كان الأولى لمن هو في مقامك وفي منصبك ان لا يستهويه الظن الخاطيء

    ويقول على الله بلا علم ، كان الأولى بك ان تتأنّى ولا تجهل وان تسأل قبل ان تفتي بما يخالف ما في

    الصحيحين من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا اظنك تقول انك أعلم من على الأرض ،

    وأعلم ان الله عزّ وجل أمرنا نحن المسلمين بقول الحق ووالله ان هذا من الحق الخالص ،

    اما ان تتعدّى عليّ ظلما وافتراء فانا من الرجال الذين لا يحنون رؤوسهم الاّ لله عزّ وجل ،

    وان أردت ان تناقش هذه المسألة مناقشة وتحقيق الرجل المؤمن الذي يريد الخير لكل المسلمين ويريد ان يجمع

    كل المسلمين على علم من مشكاة النبّوة الطاهره مؤيدا بنص القرآن الكريم ومؤيدا من أحاديث الرسول الكريم

    ومؤيدا من ما صح نقله عن صحابة رسول الله ، فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تأخذك العزّة بالأثم

    فهذا الرقم : 0509481474 ، تجدني عليه في اي وقت ، وان طلبت حضوري اليك فسآتيك ،

    كن داعيا الى الخير وكن مفتاحا لخير لم يقم به أحد قبلك ففي هذا خير لك في الدنيا والآخره وخير لي وخير

    لكل المسلمين ، ومن أول هذا الخير ان يجتمع المسلمون على صيام شهر رمضان المبارك في يوم واحد

    في اي بقعة كانوا على هذه الارض ... والحمد لله رب العالمين .

    ( في جعبتي ) :

    اليس من الأجدر بمن هو في مقامه ان يتجنب هذا الأسلوب بالرد على احد المسلمين ؟

    ياليته طلب الدليل ، ياليته جاء بدليل ، ياليته قال لا ادري ووعد ببحث هذا الموضوع ودراسته وعندما يطّـلع

    على البيّـنات والأدلّــه فله الحق بقول ما يراه ، وان قال ماشاء بعد التأنّي والهدوء واعطاء الطرف الآخر

    البيّنات قبل الحكم القاطع بلا دليل .

    على اي حال تعال لنتقابل ونتعارف ونتناقش وجها لوجه فهذا يخص كل المسلمين ...

  10. #10
    نخبة فضاء ممدوح الجبرين is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    29/10/2004
    مشاركات
    126

    mamdou7 ...

    طيب ... المسأله بسيطه ياممدوح ولعلي اقوى على ايصالها ببساطه ،


    قوله صلى الله عليه وسلم : ( فاطلبوها في الوتر منها ) أي من العشر ، صحيح مسلم
    قوله صلى الله عليه وسلم : ( فالتمسوها في العشر الاواخر في كل وتر ) .صحيح مسلم
    قوله صلى الله عليه وسلم : ( اني أريتها ليلة وتر ) .صحيح مسلم .
    قوله صلى الله عليه وسلم : ( التمسوها هذه الليله ثلاث وعشرين ) رواه ابن خزيمه .

    هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنه نعلم ان ليلة القدر لن تكون الاّ في ليالي الوتر ابد الدهر ...

    وهذه الاحاديث الشريفه تحدّد وتخصّص وتعيّـن بالنص الواضح ...


    فاذا أدخل شهر رمضان المبارك في ليلة الجمعه تكون ليلة القدر هي ليلة 26

    واذا أدخل شهر رمضان المبارك في ليلة الأحد تكون ليلة القدر هي ليلة 24

    فأين هو الخطأ ؟؟

    لا يكون الخطأ الاّ في حاله واحده فقط وهو ان أدخال الشهر الكريم خطأ ...

    من أجل هذا قلت ان شهر رمضان لن يدخل على المسلمين في ليلة جمعه ولا ليلة ( أحد ) الى الابد ...

    وعلى اي حال رؤية صبيحة ليلة القدر تنسف الكثير من الظنون ، فالحمد لله رب العالمين .

إغلاق الموضوع
الصفحة رقم 1 من 30 1 2 3 11 ... الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 18 . (0 عضو و 18 ضيف)

     

قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح لك بنشر ردود
  • غير مصرّح لك برفع مرفقات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

لتصفح أفضل استخدم متصفح  فايرفوكس